Hukum Berpuasa di Hari Tasyriq
Yurifa Iqbal
Saat ini kita berada di tanggal 12 Dzulhijjah 1440 H, bertepatan dengan hari Ahad. barangkali ada saudara-saudara kita kaum muslimin yang membiasakan puasa Sunnah Daud, pun demikian besok adalah hari Senin yang bertepatan dengan tanggal 13 Dzulhijjah. Barangkali banyak kaum muslimin yang rutin berpuasa sunnah Senin-Kamis. Kemudian bagaimana hukumnya berpuasa di hari Tasyriq ini?
Pertama harus kita ketahui apa yang dimaksud hari tasyriq,
أيامُ التَّشريقِ هي: الحادِيَ عَشَرَ، والثَّانيَ عَشَرَ، والثَّالِثَ عَشَرَ، مِن شَهرِ ذي الحِجَّةِ
hari-hari tasyriq adalah hari kesebelas, kedua belas, dan ketiga belas di bulan Dzulhijjah
Yang kedua, adapun terkait puasa pada hari tasyriq, maka para fuqaha telah menjelaskannya
ذهب مالك والأوزاعي ، وأحمد وإسحق بن راهُويه في رواية عنهما ، إلى تحريم الصوم في أيام التشريق إلا للحاج المتمتِّع الذي لا يجد الهَدْيَ ، ورُوي ذلك عن عائشة وابن عمر وعروة بن الزبير وعبيد بن عمير . وذهب أبو حنيفة وأحمد في أصح الروايتين عنه ، والشافعي في المشهور عنه ، وداود بن علي وابن حزم وابن المنذر والليث بن سعد والحسن البصري وعطاء بن أبي رباح إلى التحريم مطلقاً ، ورُوي ذلك عن علي ابن أبي طالب وعبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما . إلا أن أصحاب الشافعي قالوا بجواز الصيام في أيام التشريق إن كان لسببٍ : من نذرٍ أو كفَّارةٍ أو قضاءٍ فقط ، أما ما لا سبب له فلا يجوز بلا خلاف
Imam Malik dan Imam Auzai, Imam Ahmad dan Imam Ishaq bin Rahuyah melalui satu riwayat dari keduanya, berpendapat bahwa puasa hari tasyriq haram kecuali bagi orang yang haji tamattu yang tidak mendapatkan hadyu, dan diriwayatkan dari Aisyah, dan Ibnu Umar, dan Urwah bin Zubair, dan Ubaid bin Amir. Dan telah berpendapat Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad dalam satu riwayat yang paling shahih dari beliau, Imam Syafii dalam pendapat yang masyhur dari beliau, Imam Dawud bin Ali, Imam Ibnu Hazm, Imam Ibnul Mundzir, Imam Al Laits bin Saad, Imam Al Hasan Al Bashri, Imam Atha bin Abi Rabah akan haramnya puasa hari tasyriq secara mutlaq dimana diriwayatkan hal tersebut dari sahabat Ali bin Abi Thalib, Abdullah bin Umar semoga Allah meridhoi mereka berdua. Hanya saja para fuqaha madzhab Imam Syafii berpendapat bolehnya puasa hari tasyriq jika ada sebab berupa nadzar, kafaroh, atau qodho saja, adapun jika tidak ada sebab maka tidak boleh puasa hari tasyriq tanpa ada khilaf.
و الله أعلم
sumber
الجامع لأحكام الصيام للشيخ محمود عبد اللطيف بن محمود عويضة ص.177